Sans aucun sens aucun
Par gilles le mercredi, mars 4 2009, 00:57 - Insolite - Lien permanent

aspic beuglat maroude
soustic patate taboude
mia sua ti ti sui
mia sia tu tu sisi
+!"/|%?&*():`-#/*&|_:>.,.|!"/$%?&*()_+
le beurre moutarde dans la tranchée
labeur moucharde dans l’étrier
ma sœur pocharde dans son évier
l’ailleurs retarde à coup de pied
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Le Taïjiquan ne consiste pas tellement à apprendre à exécuter des nouveaux mouvements mais plutôt à apprendre à exécuter autrement les mouvements.
L’apprentissage de nouveaux mouvements facilite cet apprentissage.
Alors que les sciences tentent d’expliquer le monde, les Art du Dao dont fait partie le Taïjiquan aident à nous y insérer. Les Art du Dao ne sont pas des recherches de sens. Chacun reste libre d’attribuer au monde le sens qu’il lui convient.
Jeszenszky - Gyogyito Hangok
(Vaisseaux de cristal de quartz)

soustic patate taboude
mia sua ti ti sui
mia sia tu tu sisi
+!"/|%?&*():`-#/*&|_:>.,.|!"/$%?&*()_+
le beurre moutarde dans la tranchée
labeur moucharde dans l’étrier
ma sœur pocharde dans son évier
l’ailleurs retarde à coup de pied
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Le Taïjiquan ne consiste pas tellement à apprendre à exécuter des nouveaux mouvements mais plutôt à apprendre à exécuter autrement les mouvements.
L’apprentissage de nouveaux mouvements facilite cet apprentissage.
Alors que les sciences tentent d’expliquer le monde, les Art du Dao dont fait partie le Taïjiquan aident à nous y insérer. Les Art du Dao ne sont pas des recherches de sens. Chacun reste libre d’attribuer au monde le sens qu’il lui convient.
Le monde n’a peut être pas de sens, mais il a des structures, et tout est là.Avec le Taïjiquan nous ne sommes pas dans un processus de résultats. Il n’y a pas d’objectifs, seulement un beau chemin à parcourir. Le Taïjiquan n’est pas une recherche de sens mais une exploration de notre sensibilité. Le processus et la structure l’emportent sur les objectifs et la finalité.
Jean-Claude Clari
Ce qui n’a pas de sens à un sens supérieur à ce qui en a.
Gustave Flaubert
Ce n’est point dans l’objet que réside le sens des choses, mais dans la démarche.
Antoine de Saint-Exupéry
Jeszenszky - Gyogyito Hangok
(Vaisseaux de cristal de quartz)
